《古砖花供》 王屹峰著 文汇出版社 收藏 林颐 金石学,听着就高冷。很多人不懂,我也不熟谙。约略的了解,来自几本书。比如施蛰存先生的《金石丛话》。 《吕氏春秋·求人篇》说夏禹的“功绩铭于金石”。施先生引东汉学者高诱所注曰:“金,钟鼎也;石,丰碑也。”可知金石是古人铭刻功绩的素材。三代盛青铜,钟鼎是大体积的礼器,其铭文也较长,这种文字就叫“钟鼎文”,即“金文”。战国末年,青铜铸造衰退,石刻文继之而起,从汉至清,两千年间,留存诸多人物功绩与史料。 研究金石文字的这门学科,即“金石学”。金石文字虽然产生挺早,作为一门学问却直到宋代才创立。李清照夫婿赵明诚就是一位金石学家,有“尽天下古文奇字之志”。 清代是金石学的鼎盛时期。研究清代金石学,学界皆知顾炎武、黄易、吴大澂之辈,今人新著难出新,也难普及。借着供职浙江省博物馆之便,借着闲暇之日踏访江南之利,王屹峰把视线投向比较冷寂的清僧六舟。六舟精研金石书画,驻足山林猿鸟,行脚访碑,亲手椎拓,他所路过之地、经眼之物、交往之人、创作之源,皆是绝佳的清朝金石研究题材。幽僻之处得通途,王屹峰终以“六舟与19世纪的学术与艺术”为主题,写成《古砖花供》一书。 嘉庆年间,江南湖州、海宁、绍兴等地陆续发现了许多南朝墓砖。这批墓砖两侧皆有文字,有详细墓志,具备极高的研究价值。张叔未、张燕昌、陆心源等人争先大量购入,古砖遂进入金石学视野。王屹峰以《古砖花供》做题,可见六舟精于此道。王屹峰言及六舟藏砖超过五百种,所见更不计其数,六舟亦以诗文表达自己对古砖之爱,命其轩曰“磨砖作镜”,且以古砖全形拓,补以花卉,作清供之图,自称“花插”“砖盆供石”“古砖花供”。 六舟对19世纪艺术的贡献,更体现在他的《百岁图》系列的“八破画”创作。八破画从中国传统的“敬惜字纸”发展而来,显示一种残缺的圆融美。六舟将拓片图像引入八破画,另类的复制粘贴里暗含吉祥寓意,所产生的视觉效果较之20世纪的现代艺术,亦不逊色。
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