《诸神复活》：开向文艺复兴的俄罗斯文学专列

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《诸神复活:雷翁那图·达·芬奇传》（上下册） [俄]梅勒什可夫斯基著 上海人民出版社

世界上真的有天才吗？如果有，雷翁那图·达·芬奇，肯定列位其中。

达·芬奇的故事，我愿意一读再读。比如历史小说《诸神复活》，我久闻其名，读它却是新近的事情。宛如老友重逢。有一段：小芬奇悄悄地从大床上爬起来，披了衣服，小心推开窗子遮板，攀着树枝溜到地下，穿过野地，跑往母亲的屋子。那么熟悉。哦，弗洛伊德在《达·芬奇童年的记忆》里有简述。因它生动地刻画了芬奇的恋母情结。

这段描写出自俄国文学家梅勒什可夫斯基（1865~1941）的作品《诸神复活》。在弗洛伊德的经典著作里，梅氏的大名至少出现了五次。事实上，譬如达·芬奇与米开朗琪罗的对决，达·芬奇画作中的女性观念等，我恍然发现，这些常见的话题其实都不过是在拾捡梅氏的牙慧。《诸神复活》从1900年初版至今，几乎在欧洲任何一个国家的任何一个书店，都能找到它的多种译本。

《诸神复活》有着动人心魄的文学感染力。正如弗洛伊德的评价，作者将这部小说建立在对达·芬奇这位非凡伟人的理解之上，用诗人富有想象力的而不是干巴巴的语言来表达自己的观点。郑超麟的中译本作于1941年，虽与如今的通用译名有出入，然译笔净美、光华斐然，是公认的佳译。好作品永远不死，在岁月流转间吐露芬芳。

小说以学徒卓梵尼的视角展开。卓梵尼求艺的过程，也是大师艺术理念展现的过程，《岩间圣母》《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》……一幅幅名画在少年的眼睛里渐次诞生。同时还要考虑到达·芬奇的艺术创作是和他的科学活动分不开的。所有的一切，放置在文艺复兴的大背景，以及贵族纠葛、法军入侵、米兰沦陷等时代框架里，大气磅礴的史诗作品就是这样产生的！

文艺复兴人文精神召唤梅勒什可夫斯基。他就是卓梵尼，达·芬奇是他仰望的高峰。“当别人还在沉睡时，他已经在黑暗中过早地醒来。”梅氏热爱达·芬奇，也神化了达·芬奇。文学不一定真实，它传达的是一种心声，是人们对美与自由的追寻，是对权威和既定观念的质疑，是民族存亡之际的先声和追索。