《镜子：照出你看不见的世界史》：拉丁美洲的鲁迅式杂文

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《镜子：照出你看不见的世界史》

　　出版社：广西师范大学出版社

　　作者：爱德华多·加莱亚诺 著 张伟劼 译

　　出版时间：2012年10月　

　　《镜子：照出你看不见的世界史》一书作者加莱亚诺是记者出身，杂文写得好，成名作是全盘分析和批判南美政治经济历史的《拉丁美洲被切开的血管》，中国读者更为熟悉他的《足球往事》。当然，他说足球，还是意在抨击西方的殖民侵略。老头儿七十多了，还像个愤青，去参加抗议示威集会。他思想比文字还犀利，惯用短小精悍的文章，仿佛点射出的子弹，带着左翼的火焰，飞向西方霸权主义。

　　拉丁美洲被殖民的历史悠久，民族和民主国家独立后，即在所谓的后殖民时代里，很多国家政府仍为西方势力操纵或影响甚深。而西方思想文化和经济的影子早已遍布美洲大地，且变得越来越隐蔽、越来越令人忽视和易于接受。最简单的例子——也发生在我们身上——《镜子》发表之前，加莱亚诺就说过，“孩子喝可乐越来越多，喝牛奶越来越少。”（《消费帝国》）他认定“消费社会是一个诱杀傻瓜的陷阱”，“消费主义或挥霍特权——仅属于少数人的特权，却声称它是所有人的自由权利。”加莱亚诺深知这种“伪个人主义、伪自由主义”的欺骗性和危害性，在《镜子》中，他揪住不放，告诉孩子们，圣诞老人其实是可口可乐一手炮制出来的，“没人知道，他和耶稣有什么关系”。

　　这些“小事”之外，加莱亚诺更痛恨西方殖民文化的侵略，他将之比喻成“被劫持”。而历史则是“被劫持的记忆”。官方钦定的历史，无疑是西方政治文化经济霸权操控下的傀儡记录，《镜子》是一部反官方反体制的，具有泥土味儿汗臭味儿的历史作品。《镜子》里的人物，都是正史记载的重要历史人物，只不过加莱亚诺照出他们的全息影像，而非我们经常看到的正面形象。例如：给人类奠定了自由的哲学基础的英国哲学家约翰·洛克，他在写《人类理解论》时，买下了大量皇家非洲公司的股票，而他明知这家公司的主营业务是从非洲抓捕黑人贩卖到美洲。威尔逊认为解放黑奴是“文明在南方遭遇的一场真正灾难”，这位美国总统庆幸，“终于，伟大的三K党诞生了。”

　　加莱亚诺辛辣讽刺伊拉克战争：“伊拉克战争缘起改正错误的需要，地理学错误地把西方的石油放在了东方的黄沙底下”。他视现代战争与现代商业为雌雄同体的怪物，“广告攻势，市场营销行动。公共舆论就是靶心。战争靠谎言销售，与售车如出一辙。”没错，越南战争，伊拉克战争，都是美国人先编谎言再发动的。加莱亚诺的妈妈告诉他，谎言腿短走不远。但美国人民却让说谎的总统连任。

　　那些倡导全球化、代表现代商业化文明的跨国公司和财阀，加莱亚诺披露它们曾与纳粹亲密合作，或者直接向纳粹提供服务，它们赚的钱真可谓“从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。雨果·波士、贝塔斯曼、福特、IBM、拜耳、西门子、奔驰、宝马、大众、博世、可口可乐、联合利华、西屋电气、通用、洛克菲勒基金会、瑞士银行……甚至一些著名的政治家族，例如肯尼迪家族和布什家族，都与纳粹有过不清不白的交往。加莱亚诺将这篇短文起名叫《好好爱我》

　　《镜子》反映了不入官方史官法眼的草民黔首。他记下黑人运动员、被枪杀的印第安劳工、监狱改造者、流亡诗人、自杀的女犯、战争中的平民和战士……加莱亚诺从街头巷尾的口口相传中，寻找活生生的历史；在被人遗忘和故意选择看不见的故纸堆里，发掘令人“讨厌”的真相。他用杂文的形式写历史，使一贯正襟危坐的历史有了勃勃生机，乃至示人一种尖锐的攻击性。五百余篇短文，是五百把匕首、五百发子弹，构成了向西方主流文化思想所形成的世界史和历史价值观宣战的檄文。实际上，我们完全可以将其视为拉丁美洲的鲁迅式杂文，只不过前者着重反抗文化经济的外来侵略，倡导回归本土文化、多元文化，振兴民族文化，而后者多批判本民族的劣根性，希望借助外来先进文化思想救国救民。两种不同的路，终点却是一处。鲁迅毕竟没见过麦当劳、超市，不知道原子弹，不知道全球化状态下的落后国家的情况。加莱亚诺则认为如今人们生活越来越好，是发达国家的人民越过越好，第三世界人民正好相反。不过，加莱亚诺并不是一个狭隘的民族主义作家。