一首《赠荷花》，送给从不与百花争春、只在夏日绽放的荷花

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荷花，从不与百花争春，只选择最难耐的夏日。碧叶送丝丝清凉，红蕊散阵阵幽香。古往今来，诗人以“荷花”为主题创作了无数名篇。最早写荷花的，是《诗经·国风·山有扶苏》中的那句“山有扶苏，隰有荷华。” 山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花，相得益彰，冲淡了夏日的燥热。

后有杨万里《晓出净慈寺送林子方》之“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”、王昌龄《采莲曲二首》之“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”等脍炙人口的佳作。但私以为，最懂荷花的，是玉溪生李商隐，写荷花的诗中最妙的，也正是李商隐的这首《赠荷花》：

“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人！”

所谓“诵其诗，不知其人可乎？”让我们来了解一下这首诗的作者李商隐。他是是晚唐著名诗人，晚唐诗歌在前辈的光芒照耀下有着大不如前的趋势，而李商隐却又将唐诗推向了又一个高峰。杜牧与他齐名，合称“小李杜”，因与温庭筠诗风相近，合称“温李”。他在文学上的成就呢，很大一部分在于他的爱情诗和无题诗。很多诗作，其实都是在写他和夫人王氏的伉俪情深。用我们现在的话讲，就是真爱啊！

不过民间传说他在与王氏结婚前，曾有一小名“荷花”的恋人，两人十分恩爱。但在他进京赶考前一月，荷花突然身染重病，李商隐陪伴荷花度过最后的时光。以后的诗中他常以“荷花”为题，算作是一种纪念吧。但这首《赠荷花》确确是为王氏创作的，经考证，这首诗是李商隐与王氏新婚时的大胆表白，借荷花论自己与王氏是天作之合，要长相厮守，永不分离。而且在求娶王氏之前，便有一首《荷花》与之呼应，写其婚前的大胆追求：

都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。

种种迹象表明，荷花在李商隐眼中是完美爱情的化身。那之间到底有什么样的联系呢？

首句“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。”并未提荷花，其实是写了世间之花的共同遭遇，世人普遍重花轻叶。而且有些花叶之间的关系非常尴尬。

其实很多花都有这样的生长规律，先叶后花。又或者是像杏花那样，先花后叶。根本无法做到花叶同时存在，更别提相互映衬了。桃花呢，虽可花叶同枝，却终究抵不上世人的一句“桃红柳绿”。自己的花叶不是良配，只能靠柳绿衬桃红。但荷花不是如此。它的花叶，自有一种和谐共处、相互印衬的美。这种红花绿叶交相辉映的美，怕是只在荷花身上见过。

于是，他说“唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”这里的菡萏是指未开的荷花。在古诗词中荷花有多种叫法，前面提到过“荷华”，除此之外，还有这些别称，常见的有 “芙蕖”、 “芙蓉” 。李清照之“误入藕花深处”，周敦颐之“爱莲说”其实写的也都是荷花。

且绿荷、红菡萏各有其自然自在的姿态。卷舒是指荷叶的卷舒，开合是指菡萏的开合。红苞绿叶本就交相辉映，再加上花叶姿态之相互映衬，可称天真了。我们常说天真无邪，荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”。且随河风摇摆，妩媚天成，不妖反带一丝娇憨，配的上天真二字了。这说的是诗人与夫人的般配，那么李商隐对于他和王氏的结合的评价就到了很高的程度，就差没直接说“我们是天生一对”了。捧得很高，那么必生忧患。

那么下句就说了，愿“此花此叶长相映”，“翠减红衰是愁杀人”的啊。他期望女方同自己长相厮守，永不分离。若是翠减红衰真真是要愁死了。翠减红衰是以颜色指代事物，是说花叶凋零。和李清照之“绿肥红瘦”有相似之妙。诗人忧虑的是荷叶减翠，红花衰落，更是忧虑时不我与，双方年老色衰。乃至担心两人的感情“变色”，出现意外的变故，什么事故呢，就好比这叶子的颜色罢。诗人用委婉的方式，向夫人表明心志，希望两人都珍视爱情，永不变心。

这其中隐含的深意和暗喻是十分巧妙的，具有含蓄、朦胧之美，是李商隐诗作独有的美感。但也因晦涩而不被人知晓，这也是李商隐诗作的致命弊端吧。这就要通过“知人论世”这种方式来把握作者的特色，来理解诗文的丰富内涵和深刻意蕴。