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[转帖] 《没有神的所在——私房阅读<金瓶梅>》

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 楼主| 发表于 2018-1-22 13:39 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  书名:《没有神的所在——私房阅读金瓶梅》
  作者:侯文咏
  出版社:华文出版社
  出版时间:2010-4-1
  作者简介
  侯文咏,在台湾素有“作家中的周杰伦”之称,多次蝉联“天王级作家”宝座,其独创性的“侯式文风”犀利、麻辣,令人捧腹。他是台大医学博士,曾任台大医院麻醉科主治医师。他在工作之余埋头写作,1990年出版处女作《顽皮故事集》,以诙谐俏皮而又温情脉脉的文字广受欢迎。之后,随着《大医院小医师》、《白色巨塔》、《危险心灵》等脍炙人口的作品陆续出版,“作家侯文咏”名满台湾,成为台湾各大畅销榜的金牌作家。随后,侯文咏又涉足影视圈,兼任编剧、电视剧制作人,成为当仁不让的“跨界达人”。
  内容简介
  一般人的印象里,《金瓶梅》是本带着情色意味的“禁书”,但它却与《西游记》、《水浒传》、《三国演义》并列为中国四大奇书。到底这本“奇书”的价值何在?大家始终不甚明了。年少时的侯文咏也是这样,一直要到阅历增长的几十年后,他才读懂了《金瓶梅》的浩淼;震撼之余,侯文咏用浅白幽默的文字,将书中的精采情节用一个个角色串连起来,并剖析人物的复杂心态、故事的艺术价值,以及风月背后真正的意涵,带领读者轻松踏进这个“没有神的所在”,重新发掘《金瓶梅》更多层次、更多面向的阅读兴味,从而也看尽了人性的百样百态。
  媒体访谈
  台湾作家侯文咏说,年轻人之所以不容易看得懂《金瓶梅》,倒不是情色的问题,而是对人性的理解。其实,随着阅历的增长,才有能力把阅读的注意力从性爱、背德这些情节中解脱出来,发现其间隐晦却又绵密的连结,才会有了更多的发现和震撼。所以,他在其新著《没有神的所在——私房阅读<金瓶梅>》一书中提出了一个很简单、根本,但却又不容易回答的问题:当价值不再,一切只剩下欲望时,生命会变成什么?
  一切只剩下欲望时,生命会变成什么?
  记者:作为一个医学博士,印象中你写了好几部有关医学医院的小说,比如,《白色巨塔》、《大医院小医师》等,而从写医学医院跳到对《金瓶梅》的私阅读,给人一种感觉,这跳跃的跨度非常大。你个人也会有这种感觉吗?
  侯文咏:是有点跳跃跨度大的感觉。事实上,我在高中时代早就读过《金瓶梅》这本书了。以当时十六七岁血气方刚的年纪,我读得迷迷糊糊的。可以想见,那时我对《金瓶梅》的阅读除了性爱与背德这些耸动情节外,大部分的其他细节几乎是在囫囵吞枣的情况下消化完的,以至于在那以后的二三十年间,我对于《金瓶梅》的印象一直是带着情色意味的浮光掠影。
  而这个年少时留下的肤浅与刻板印象,一直等到四十多岁重新再细读《金瓶梅》,多出了一些阅历与新的平和之后,才有能力把阅读的注意力从性爱、背德这些情节中解脱出来,发现其间隐晦却又绵密的连结,于是才有了更多的发现和震撼。
  我觉得,年轻人之所以不容易看得懂《金瓶梅》,倒不是情色的问题,而是对人性的理解。而我本人在阅历增长、心境平和后,才读懂这本书的浩淼,也萌发念头,用书中人物的个人经历串连精彩情节;用近乎八卦但却未离开故事本身的方式,对人物心态进行抽丝剥茧式的分析,并将人物的心理活动和细微的外在表现联系起来。我希望,在这种纵向的阅读中,能更深刻地理解和玩味故事背后的意义。
  记者:那请说说你四十岁后重新对《金瓶梅》产生的震撼体现在哪里?既然说到意义,我想请问你认为阅读《金瓶梅》又有什么当代意义性?
  侯文咏:《金瓶梅》里从西门庆到他的朋友、亲戚、妻妾、佣人等,每一个人活着都没有什么形而上的理想,也没有人在乎什么生命的意义,大家追求的无非只是吃吃喝喝、性爱玩乐、发财赚钱、争宠斗妍这些世俗欲望。小说提出了一个很简单、根本,但却又不容易回答的问题:当价值不再,一切只剩下欲望时,生命会变成什么?
  在四百年后重看《金瓶梅》,我们依然能感受到其视野远远超出作品的背景时代。比如说,《金瓶梅》所讥讽的那个时代——那些虚伪的理想与价值,在我们这个时代一样活灵活现。我就曾听见新一代的孩子挑衅地说着:“我们活着不需要理想,也不需要意义。”我想这不是个别孩子的问题,而是一个群体的问题。从这点上说,“虚伪的理想与价值”这些话题,也一样还是我们当今这个社会必须思考乃至反思的问题,这便是阅读《金瓶梅》的当代意义性。



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