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[探索频道] 儒家和道家的渊源,其实两家并不对立,甚至相辅相成

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 楼主| 发表于 2018-3-17 07:22 | 显示全部楼层 |阅读模式

《道德经》传世,人们对老子李耳的思想有了一些认识,而儒家学说作为中国传统文化及道德教育的主流思想,就难免让人困顿,老子主张“以德报怨”,而孔子则通过《论语》具现出“以直报怨”,浅一点来看,这几乎是两种完全不同的道德行为规范,应该如何理解呢?




《论语》成书于春秋、战国时期,几乎是一套人生的百科全书,它是孔子与弟子在相处过程中的讨论问题的记录,涵盖了孔子及其门人在哲学、人生、教育及道德方面的认知和思考——现代就算小学生也要能够背诵几篇《论语》内的记录,它已经影响了中国人两千多年,看起来还要一直影响下去。




《史记·老子传》对老子这个人记述如下:“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守望藏室之史也。……孔子去,谓弟子曰:‘鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为曾,至一直在龙,吾不能知其乘风云而上天。吾今见老子,其犹龙邪。……于是老子乃著书上下篇,言道德之意一行余言而去,莫知其所终。”孔子说老子是“其犹龙邪”,可见对其人极为推崇。这里对老子的生平就不再讨论,主要看看他的《道德经》。

老子认为,“有物混成,先天地生”,即“道”,它是物质上存在的,其起初为无形,后来发展成有形,“无,名天地之始;有,名万物之母”。著名的“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和”,他认为,所谓“道”是有其规律性的,是万物的规律之本,即自然规律、社会规律皆在此道。




老子所谓的道德,与我们今天的认知是有一些差别的,他认为凡是符合道的行为,都是有德,所谓“失德”,就是不符合道的行为。后人总结其思想,全在一句“得道多助,失道寡助”上。如此,他所谓以德报怨就好理解,即是治国、治世之道。只有真实地接受民众的报怨,才能够直面社会矛盾的证结之所在,才能够寻求解决之道,治国、治世,当以民众为本,“利而不害,为而不争”,方可长治久安。

孔子所谓的以直报怨就好理解得多,即以合理的原则处理两个团体或个人之意的纠纷——并非初看之下意会的以眼还眼、以暴制暴。

老子《道德经》洋洋五千言,讲的是治国、经世的大智慧,讲究的是“道”,而孔孟则着眼于“修身、齐家、治国、平天下”,很大一部分,是站在与人相处的立场上。老子和孔子的差别,体现在了他们的主张之上,又因为二人所着眼的场景不同,所以才有了看似相互矛盾的主张——其实他们的主张是和谐统一的。


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